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　　百年前,，弗洛伊德以其《夢的解析》震撼了整個(gè)世界,，它喚醒了死氣沉沉的科學(xué)界對夢的注意。隨著此書的出版,，誕生了一種新的臨床治療領(lǐng)域——心理療法,，并鞭策此后的科學(xué)家不斷地探究大腦和意識之間的微妙關(guān)系,。對于人的大腦，人們可以去解剖和認(rèn)識,，而對于看不見,、摸不著的意識，你甚至無法下一個(gè)明確的定義,。

　　自從《夢的解析》問世一個(gè)世紀(jì)以來,，人類在認(rèn)識大腦的生理機(jī)能方面取得了非凡的成就,，已經(jīng)可以治愈諸如抑郁癥之類的疾病。這些進(jìn)步的意義或許更在于：它們超越了舊的神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)的重點(diǎn)研究范疇,，從研究看得見,、摸得著的器官，轉(zhuǎn)而思考新的問題：我們是否對自己的意識知之甚少,。

　　當(dāng)弗洛伊德首次指出夢是“通往潛意識的神圣之路”時(shí),，曾在臨床醫(yī)學(xué)界掀起軒然大波。然而隨著對大腦生理結(jié)構(gòu)的深入了解,，弗洛伊德的理論便被科學(xué)撇到了一邊,。科學(xué)家認(rèn)為,，夢,，只不過是一堆亂七八糟、毫無潛在意義的放電而已,。即使在臨床心理學(xué)家看來,，那些在熟睡中涌現(xiàn)的奇異景象，也喪失了大部分標(biāo)志性的心理意義,。

　　然而,，人類無論如何都無法抵御對夢的好奇。當(dāng)你剛從栩栩如生的夢中驚醒,，腦子里還充塞著比最激動人心的小說還要豐富的情感,、想象和細(xì)節(jié)時(shí)，你會簡單地認(rèn)為這只是電能的隨機(jī)釋放嗎,？你又如何能從那比清醒時(shí)還要清晰真實(shí)的夢境中輕松釋懷,？如果說對人類意識的深入探險(xiǎn)是一個(gè)美好的夢想，那么美國《發(fā)現(xiàn)》雜志的這篇報(bào)道或許會讓你夢想成真,。

　　美國斯坦福大學(xué)的羅伯特&S226;薩爾伯斯基教授分析了一項(xiàng)新成果,，該項(xiàng)研究第一次解釋了人類的夢境為何如此離奇，為何科學(xué)界或許應(yīng)對弗洛伊德古怪的理論給予更多的關(guān)注,。最新研究表明,，弗洛伊德驚世駭俗的學(xué)說或許有其合理的一面。

　　與現(xiàn)實(shí)生活相比,，夢境的不同不僅僅在于迅速的場景轉(zhuǎn)換,，更在于它極端的富于感情和荒謬無稽。在夢中,，你片刻間就可以做出敏感的情感反應(yīng),，而現(xiàn)實(shí)生活中卻是不可能辦到的。

　　關(guān)于夢為何會“像夢一樣離奇”，從來都不乏解釋的理論,?；蛟S夢是神與人的靈魂對話的媒介；抑或是你拋開一切道德桎梏,，了解自己對母親的真實(shí)感受的一種方式,；抑或是你使自己的大腦以一種異乎尋常、風(fēng)馬牛不相及的方式來解開臨睡前困擾你的數(shù)學(xué)難題的捷徑,；抑或是你在給自己白天沒有被充分調(diào)動的大腦神經(jīng)元來點(diǎn)熱身練習(xí),。

　　莊子曾懷疑他和他夢中的蝴蝶哪一個(gè)更真實(shí)。不要對此一笑了之,，也許我們真的該認(rèn)真的想想夢和現(xiàn)實(shí)哪一個(gè)更真實(shí),。