中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 王李彬
明代薛瑄在《從政錄》中寫道,，“世之廉者有三：有見理明而不妄取者,，有尚名節(jié)而不茍取者,，有畏法律保祿位而不敢取者,。見理明而不妄取,，無所為而然,，上也,；尚名節(jié)而不茍取,，狷介之士,，其次也,；畏法律保祿位而不敢取，則勉強(qiáng)而然,，斯又為次也,。”在薛瑄看來,，世上清廉官吏的境界可分三等：深明大理而不胡亂索取,，是上乘境界,；崇尚名節(jié)而不隨便索取，是次等的境界,；畏懼法律為保俸祿官位而不敢索取,，是又差一等的境界。
“不妄取者”明大理,，“不茍取者”保名節(jié),，“不敢取者”畏紀(jì)法，不同的行為取向映射出不同的思想境界,。薛瑄一生重修養(yǎng),、明大理，廉潔自持,、為政有聲,，被譽(yù)為光明磊落的“鐵漢公”。明宣德三年,，他獲任廣東道監(jiān)察御史,，出監(jiān)湖廣銀場。這個官職被視為“肥差”,，朝官紛紛祝賀,，他即“舉古詩‘此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧’謝之”,。薛瑄到任后查禁貪污,，整肅風(fēng)氣，并在寓所照壁上題詩明志：“有雪松還勁,，無魚水自清,。沅州銀似海，豈敢忘清貧,?！彪x任時，他兩袖清風(fēng),，“贏得歸囊一物空”,。據(jù)《薛文清公年譜》記載,，他“在沅凡三年余,，所至多惠政。首黜貪墨,，正風(fēng)俗,，罷采金宿蠹，沅民大悅,?！?/p>
“大丈夫以正大立心,，以光明行事，終不為邪暗小人所惑而易其所守,?！币允窞殍b，見賢思齊,。體悟古人“不妄取”的追求和境界,，對今天仍有很大的啟示意義。對于黨員干部而言,，不僅要做到“尚名節(jié)而不茍取”“畏法律保祿位而不敢取”,，還必須在改造世界觀、人生觀和價值觀上下功夫,、用氣力,，正心明道、懷德自重,，為大公,、守大義、求大我,，不斷向“見理明而不妄取”的上乘境界攀登,。
見理明而不妄取，需要明白為誰當(dāng)官,、為誰用權(quán)的樸素道理,。古人講，“夫為吏者,，人役也,。”我們黨很好地繼承和發(fā)展了這種理念,，倡導(dǎo)“我們一切工作干部,，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員,，我們所做的一切,，都是為人民服務(wù)?！薄肮伯a(chǎn)黨的干部要堅持當(dāng)‘老百姓的官’,，把自己也當(dāng)成老百姓，不要做官當(dāng)老爺,?！苯骄褪侨嗣瘛⑷嗣窬褪墙剑蚪?、守江山,，守的是人民的心；黨員干部的權(quán)力是黨和人民賦予的,，是為黨和人民做事用的,，姓公不姓私……黨員干部當(dāng)把這些道理想明白、記心上,，以敬畏之心對待手中權(quán)力,，以感恩之心服務(wù)人民群眾，把為民辦事,、為民造福作為最重要的政績,，彰顯共產(chǎn)黨人的初心使命和境界擔(dān)當(dāng)。
見理明而不妄取,，需要錘煉茍非吾有,、一毫莫取的思想自覺。一個人能否廉潔自律,，外靠制度約束,，內(nèi)靠主觀自覺。只有保持一顆正大光明的公心, 涵養(yǎng)清廉自守的境界,，才能在各種誘惑面前不為所動,，堅守自己的道德底線和政治操守。楊善洲一輩子為民造福,、克己奉公,，有一次，他下鄉(xiāng)住在一戶農(nóng)家,，這家人覺得伙食差,，對不起他，偷偷退回兩角飯錢,，他硬是連夜給還了回去,。這正是共產(chǎn)黨人“見理明而不妄取”的生動寫照。新的趕考路上,，當(dāng)堅守“廉潔乃為政之魂,，勤政乃公仆之本”的品格，經(jīng)常反省心中思慮,，清滌良知之蒙塵,，清除腐敗之貪念；嚴(yán)格對標(biāo)對表黨章黨規(guī)黨紀(jì)和人民群眾期盼,，主動檢視言行舉止,，始終做到心有所畏、言有所戒,、行有所止,。
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